GUIDE DU PÈLERIN VERS SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE

Desde muy pronto Alemania, como en otros tantos países europeos, envió miles de peregrinos a Santiago de Compostela. Según la “Historia Karoli Magni et Rotholandi”, conocida baja la denominación de “Crónica del Pseudo-Turpin”, que forma parte del Liber Sancti Jacobi o Codex Calixtinus (de mediados del siglo XII). Santiago se le habría aparecido a Carlomagno para invitarle a tomar armas contra los infieles que había en España. Una de las escenas representadas en el relicario de Carlomagno que se conserva en Aquisgrán (de principios del siglo XIII) muestra al emperador acostado en la cama, al que Santiago ordena que se levante y vaya a Galicia, mientras que a la derecha puede apreciarse la Vía Láctea, el camino de Santiago. La “Historia karoli Magni et Rotholandi” se dona por obra del arzobispo de Reims, quien se encontraría con el grueso del ejército durante la batalla de Roncesvalles, de manera que pudo así escapar  de la masacre. Si esta crónica, que relata las hazañas de Carlomagno en España, constituye fundamentalmente una obra de propaganda para la Reconquista, que aprovecha el prestigio del que gozaban los relatos épicos, principalmente los que hacen referencia a Carlomagno, constituye también uno de los elementos de la glorificación de Santiago y de la propaganda a favor de su peregrinación. En esta famosa “Guía del peregrino”, que compone el Libro V del Codex Calisxtinus, y que se atribuye a Aymeric Picaud, puede leerse que los burguiñones y los teutones que siguen la ruta de Le Puy veneran las reliquias de Santa Fe de Conques. Sin embargo, este itinerario que se dirigía a continuación a Moissac y que convergía en Ostabat con la ruta de Tours, así como con otra procedente de Vézelay que pasaba por Limoges y por Périgueux, no era la única senda que los alemanes tomaban. De hechos, éstos, dejando a la izquierda los que acabamos de citar, podían seguir el valle del Ródano y, por Nimes y Montpellier, volver a dar con la Vía Tolosana a su paso por Saint Gilles du Gard. Este es el itinerario que preconiza una guía en alemán elaborada por Hermann Künig von Vach publicada en Estrasburgo en 1498 con título de “Die Wiefart und Strasf zu Sant Jacob”. El autor, que dice ser monje servidor de María, es probablemente natural de Alemania del Oeste. A pesar de su escaso valor literario, la guía, como puede leerse en un artículo de Paolo Caucci von Saucken dedicado a los relatos de viaje y a la peregrinación a Santiago, es de una importancia notable como testimonio de la peregrinación alemana.